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傣族文身传说

发布时间: [12-01] 点击数: 820

    傣族文身,傣语称作“沙墨”,即在男子身体躯干、四肢上刺文刻花,是傣族由来已久的古老习俗,具有多重文化内涵,因此也流传着多种版本的传说故事。其中之一是:古时候,傣族居住地方水中有一种叫“批厄”的水怪,捕鱼捞虾的渔民经常受到它的攻击,致使人们不敢轻易下水。有个叫艾辟节的穷人,为了赡养多病的老母亲,就不顾安危下河捕鱼,无意间捕获一条龙王幼女变成的鲤鱼。龙王急忙派大臣到岸上来营救龙女。艾辟节得知鲤鱼原是龙女,答应亲自把她送回龙宫。大臣在艾辟节腰间、身上画了一些奇特的花纹后才带他入水去见龙王。水怪“批厄”见到艾辟节浑身上下的花纹,惊惶失措地逃跑了。艾辟节回家后把这件事告诉给乡亲,人们就学他在身上刺文刻花,以避“批厄”侵害。文身的习俗就此流传了下来。这一传说与《汉书•地理志》所载:“断发文身,以避蛟龙”十分相似。

文身


    关于文身的另一个传说是:远古时候,天上没有太阳,天地一片混沌的时候,魔鬼把为傣族祖先带来光明的一颗高挂在菩提树上的夜明珠偷走带到天边,藏了起来,世界一片黑暗,人们处在一种即将毁灭的灾难之中。一个叫做“宛纳帕”的小伙子,他带着长刀弓弩踏上征途,决心把夜明珠夺回来,让光明重照人间。为了方便一路上保存有关标记,他见路边有一种流出黑树浆的树,宛纳帕就用硬刺把皮肤划开,让黑树浆渗进皮肤里。当他浑身刺满了花纹找到魔鬼时,吓得魔鬼抱着夜明珠准备逃跑。勇士宛纳帕杀死魔鬼,夺回夜明珠,靠着身上的标记返回家乡,把夜明珠重新高挂在菩提树上。当人们重见光明时,全身刺满花纹、满头白发的英雄宛纳帕却累倒在地,离开了人间。为了纪念他的英雄壮举,男人们便开始在身上文刺各种图案,一代一代地流传下来,以寄托对英雄的崇拜和对祖先的怀念。


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